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| 将近来学习及看到的好文章汇编如下（不断补充）： 1、玩古玉最省钱的方式 2、软玉识色 3、一些软玉的好书 4、玉是如何盘出来的 5、古玉微痕鉴定 |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 19:55:09编辑过 ]
  淡薄人生 德玉相伴 |
| 1、买几本权威的书籍（下面的帖子列出一些正统的书籍，台湾的就算了） 2、先去中小型的博物馆看实物（大型博物馆很多都是赝品） 3、去大型博物馆看实物（包括赝品） 4、去古董市场多溜达，少说话； 5、再去博物馆看看 6、回头看看权威的书籍，对比，对比 7、去古董市场去聊聊天，多看，偶尔插一些中规中举的话，开始交朋友 8、古董市场地摊上99％是仿的，也是练眼的好地方，一旦你看上认为开门的东西，切忌忍住，不是你的终归不是你的。 9、到文物局的古董店去看看，这里的真货多些，自然价格也不便宜。如果你经常出差，就各地的文物商店都跑跑。 10、接下来，你就可以交学费了。[em03]。先从小件玩起。不交学费的可能性是没有的。要交就少交些吧。 |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 18:41:03编辑过 ]
淡薄人生 德玉相伴 |
| 谢谢布衣。 有一次从布老师那里学到了东西！[em13] 感激ing........ |
首德次苻，暖玉温香 |
| 嗯，不依的经验之谈。。。。。。。。。 哈哈，玩古玉省钱的最好方式，是光看不买～～ |
闲看庭前花开花落 漫随天外云卷云舒 |
| 我几天晚上跟同事逛街兼逛珠宝店，看见了一块葡萄石…… 最终，我留着眼泪默默的走了…… 不是我的就不是我的 伟大祖国领土不可分割的一部分——台湾省的一个挺有品味的牌子，儿时窝，竟然在闭塞的成都开了家店，但是……我也默然的走开了。 我好穷…… |
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| 玉器的颜色分为两类：一类是材质本身的颜色，这同玉材中所含的微量元素有关；第二是玉制成后出现的颜色变化。（下转一篇还不错的文章） 玉制成后发生的色变有下列几种： １、玉材在空气中的氧化。玉材暴露于空气中会产生风化，主要的变化是氧化，如人们在相玉时，经常需要透过玉璞去猜测里面的玉色，而多数玉璞的外皮与内部玉料成色不一致。从岩石学角度上看，玉璞外皮与内核为同一种岩石，成色上的差异是由风化造成的。台湾大学的一位地质学家在河床中采集玉璞时遇到这样的情况，玉璞的上半部暴露于空气中，带有赭色薄膜，下部长期浸于河水内，呈玉的原色（邓淑苹：《仿伪古玉研究的几个问题》）。这些情况说明，玉材在空气中是会出现风化或颜色上的变化，但这种风化和颜色变化视材质的细密程度而不同，质地坚细的玉料所产生的风化要小，或者不产生变化，质地松散的产生的变化较大。还有很多被采集到的玉籽，表面莹润，几乎没有色泽上的变化。玉材在空气中被氧化而产生的色变的过程是非常缓慢的，一些玉器在自然状态下置放数百年，表面色泽几乎没有变化，故宫博物院存有一批明代玉带板，其中一些白玉光素带板，可能为明代前期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，应该是空气中含氧气体侵蚀所产生的颜色变化。据此我们可以推断，玉器在自然状态下置放五百年左右，一些玉的表面或可产生可辨识的微小色变，这种色变往往发生在某些白玉、青玉制品上。 ２、玉器在墓葬中产生的颜色变化。古墓中出土的古玉器，多数都带有颜色变化，变化产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。对这一问题，古人曾给予了很大的注意，称为“沁色”，意即墓中或土壤中的某些成份渗入或沁入了玉中，使玉产生了色变，现代人借用古人语言，也使用了“沁色”这一词语。 ３、人工盘摩。玉器制成后，经过使用者一定时间的手工摩擦，或与人体的长期摩碰。表面光泽会更润，透明度会略强，尤其是入过土的古玉器，经过盘摩，颜色还会产生变化。邓淑苹先生在《仿伪古玉研究的几个问题》中指出，有些玉的红色是“入土变沁后，又经盘摩，逐渐转变的‘熟红’”（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。 ４、人工染色。对玉的人工染色是非常古老的工艺，只要存在着对古玉颜色的追求，就存在着人工染玉的可能。最初的人工染玉仅是追求玉器美感，随着伪古玉的出现，玉染色便成为仿古做旧的重要手段。有材料说明，宋代的仿古玉制造中已经采用了人工做旧的方法，这种方法在明、清两代又有重要发展，时至今日，伪古玉制造泛滥，人工染色又成为仿伪做旧的主要手段。下面是几种主要玉色的识别简要：一般来看，玉的本色是较易识别的，主要有青、白、黑、黄、绿等颜色，而人工染色与玉的色变却非常以难以识别，在玉器鉴别时，往往遇到人工染色，沁色及玉本色相互类似的现象，这就需要识玉者认真进行分辨，这类现象主要有下列几种： １、黄斑与土沁 一些青玉、白玉制品往往带有黄斑，这些黄斑可分为玉皮色、沁色、染色三类。玉皮色是玉材表皮原有的颜色，这种颜色是玉材在空气中风化所致，可分为两种，一种是年久风化，玉的表皮已槽朽，形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色，也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解内里的玉色。另一种风化时间较短，表面仅呈膜状，常出现于玉籽上，从外面常能透出里面的玉色。一些出土硬度玉上也带有这种黄斑，《格古要论》一书记载：“尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此土古也。”也就是说这种黄色是玉器在土内埋藏所致，按照古人的说法，这种玉经盘摩后，颜色变化更为复杂，孔尚任在《享金薄》中谈及古玉沁色：“汉玉羌笛，色甘黄如柳花，……为汉器无疑，全体光莹，不沾汗浆，亦无土花”，“雷纹汉玉环，径二寸，内好相等，包浆熟润若凝酥也”。这里谈的汗浆、包浆，都是讲的玉沁色后又经盘摩而致。其实，在考古发掘中很少能见到带有黄色沁色的玉器，个别玉器上的黄色斑，很可能是原来的玉皮，传世玉器上带有的黄色斑块，往往是人工染色，因而遇到带有黄色斑的玉器，应认真分辨。 ２、黑斑与水银沁 青白色玉料中常有局部的黑色，这是“白玉或青白玉的单晶料子之间，夹杂大量石墨所致”。（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。这类玉材大致有几种，一为黑色墨点存于透度较高的青白玉间，人们称为芝麻斑，汉代玉器至明清玉器中都有这类玉料使用。现代仿古玉也采用这类玉料。二为局部的浅淡墨色，其色深浅不一，有浓淡变化。三是纯黑如漆，在玉中形成斑块，黑色与白色界线分明。 古人把某些玉器上的黑斑称为水银沁，认为是玉材受到了土壤中的水银沁入产生的色变。其实，被称为带有水银沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁产生的黑色呢？迹象表明，某些玉器上的黑斑为土中埋藏产生的色变，例如辽宁清源出土的红山文化兽首三环器，材质为青玉，中部三连环，两侧各有一个向外的盖头，局部裂纹中带有黑色（见《中国玉器全集》）。黑龙江出土的金代墨玉鱼，整体呈黑色，似炭精，局部露出玉材本色（见《中国玉器全集》）。安徽巢湖出土的汉代玉佩，局部裂缝中带有黑色，这些玉器上的墨色斑，同我们能见到的带有墨斑的玉材，色斑绝不一致，应是埋藏形成的色变。 很多玉器上的墨色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明确为二种，一为漆染，故宫存有一件属新石器时代的玉圭，展于玉器馆内，其圭已断，仅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，断面处可看出，作品原为青玉，表面一层墨色，似蛋壳，圭上的颜色绝非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要论》中便提到了黑漆古，我们不能解析，墨漆古是用黑漆所染还是染成黑漆之色，这件作品用漆染的可能性非常大，作品为旧玉，染玉的年代已很难确定。人工染黑的第二种方法为火烧。“水银沁之真者黑白分界处明晰如刀截。或提油，用乌木煨黑者则模糊矣。”就是说，用提油法、木屑煨黑法也可做水银沁。晚清时，宫廷失火，烧毁大量器物，被烧玉器产生的色变有白、灰、黑色。白者温度高，黑者所受温度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的残玉白中且黑半，明显表现出玉上的色变为人工烧烤而致。 ３、白色斑与水沁 很多玉器经埋藏后会出现白色色斑，现实的识玉者称这种色斑为水沁，意即它的出现同土壤中含的水分有关系。清代文献《玉纪补》中说：“西土者，燥土也，南土者，温土也，燥土之斑干结，湿土之斑润溽，干结者色有瘢痕者，水坑物也。”由此而知，清代人已经注意到了水沁的问题。 按照文献的解释，水坑玉的沁色应是无土斑而有瘢痕的玉器，也就是无黑、绿、黄、褐、红等沁色的沁色玉。这类沁色限于白色或灰色。从考古发掘到的玉器来看，白色或灰色沁的情况非常复杂，东北、山东、河北等地出土的玉器上，很可能见到白色沁斑，但辽宁建平出土的一件属红山文化玉器的玉兽头玉玦，表面全部呈暗灰色，已不见玉材的本色，形成的原因是沁色还是制造时的人工处理，目前还不便进行更深入的分析。河南地区新石器时代的玉器发现的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，应是玉料本身特点及沁色相结合的产物。还有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也变轻，这种现象应该是沁色所造成的。但在河南出土的春秋战国玉器上却很难出现鸡骨白色，一些玉器上出现了局部的浸润性的水沁色变。江苏、浙江、江西、广东等南方省份出土的玉器中有很多带有水沁，这种水沁面积较大，深浅程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。笔者在安徽见到的少量汉代玉器上，看到有斑状灰白色沁，沁色分布较广，斑片不大但沁入很深，与周围的玉色形成较强的对比。 自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宫博物院乐寿堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海内膛极大，掏出的玉料数量应很大，目前尚不见其它用此种玉料造的器皿，相信掏出之料会被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特点制造仿古水沁的可能是存在的。 人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸类液体浸泡、腐蚀，也可用火烧制。这两种方法制成的颜色，经观察是可以辨别的。 |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 18:45:38编辑过 ]
淡薄人生 德玉相伴 |
| 呵呵：）玩古玉是省钱，喜欢上玉就出血了！ |
| 1、杨伯达的《传世古玉辨伪与鉴考》，《玉器鉴赏与评估》，《传世古玉辨伪研究》，《中国玉器全集》（一套三本）； 2、尤仁德的《中国古代玉器通论与鉴赏》； 3、薛贵笙主编的《中国玉器赏鉴》； |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 18:42:51编辑过 ]
淡薄人生 德玉相伴 |
| 古玉的盘出，自古就有介绍。《玉说》中介绍：“盘旧玉法，以布袋囊之，杂以麸屑，终日揉搓抚摩，累月经年，将玉之原质盘出为成功。” 1．受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。 2．干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。 3．湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。 4．水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。 5．一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入（如加料烧煮），会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。 6．人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。 古籍上议论的犹如“意盘”之类的论述，和累月经年的布擦，估计是没有道理和很难办到的。只有进一步解密盘功与玉质的关系，才能最终搞清如何才是最好的“盘功之道”。 |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 19:05:05编辑过 ]
淡薄人生 德玉相伴 |
| [QUOTE][b]下面引用由[u]布衣[/u]发表的内容：[/b] 呵呵，要不你也以藏养藏？赚取合理的利润，总比这里的网友被JS骗的好吧？你玩的东西太复杂了。我学习的速度够快的了，都赶不上。[/QUOTE] 我就不毒害广大玉友了，总之，我用四川话说嘛，就是门门懂样样瘟 我要在手工艺癖的路上永远的BT下去…… |
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| [QUOTE][b]下面引用由[u]红莲[/u]发表的内容：[/b] 我就不毒害广大玉友了，总之，我用四川话说嘛，就是门门懂样样瘟 我要在手工艺癖的路上永远的BT下去……[/QUOTE] 俺对一样翡翠就昏头了，难得你玩这么多种宝石。呵呵[em06][em07] |
于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得 |
| 这篇文章介绍的是我曾经一直搞不清楚，而又试图搞清楚的古玉微迹，是我看到后反复实践和学习的文章－－感谢子平先生。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 一， 有网友把出土的馆藏品上帖，因不少网友不注意平时的“多学”，而往往将真品视为新东西。问题似乎出在纹饰和器形的把握上为多。 二， 对一些帖图持怀疑的网友，往往在评说的时候，不能有说服力的举证自己的观点。问题似乎出在您掌握的可能和他掌握的都在一个层面，虽有深浅之分，但没有突破性的论说方法。 古玉鉴定如果依然依赖现在的方法，那么未来是相当可怕的。民间收藏和博物馆里的传世品，永远都可能存在各说各的理，则必然恶性循环下去，结果可想而知。 其实微痕鉴定是个很有前途的方法。因为不同历史时期的生产力发展的差异，必然导致解玉砂的细度分解有所不同，获取解玉砂的方法的不同，而必然使其颗粒形状有所不同，所以留下的碾琢微镜痕迹也必然不同。 比如，文化期的解玉砂只能用碓捣的方法获得，细目过砂的时候，不可能采取现代的方法。现代的解玉砂一般都是合成的有色碳化硅工业原料，或者刚玉经过球磨而成，所以每颗颗粒的外形的棱角都比较小，和古代碓捣出的多棱角解玉砂是不一样的。目前即使用老砣工制玉，但用的解玉砂依然是有色碳化硅等工业原料。自抗战到解放后的公私合营，这段时间里的琢玉行业，基本处于“死亡”状态，解玉砂的制作贩运，都处于停滞状态，以至于，50年代的合作化，一些玉器工艺品合作社存在有料而砂缺的状态。 原始、古代、现代等碾琢传动工具，在快速或者慢速，或同样的碾琢速度下，不同的解玉砂，其碾琢的微痕是不可能一样的。所以，如果我们的科学工作者，能根据出土资料，对比历史科技的发展状况，做大量的玉器碾琢微痕分代对比资料库工作，建立起古玉的微痕DNA，那样的话，何愁不能真正的科学性的研究古玉？！ 下面简单介绍一个微痕实验考古例子。图为凌家滩考古所做的玉石割痕实验，我将有关资料重新编写了一下，供感兴趣的朋友参考。 实验用玉石是和田子料，大约长4，高2，宽3公分。麻线和建筑工地用细砂0.3mm--1.5mm，硬度在7—9摩氏，以7度为多。近60个小时，两手做向下切割拉锯动作，最后在夹具的挤压下，断裂两半。痕迹比对对象为，凌家滩玉玦（编号：87m7：7）和城头山玉坠。同位同形态痕迹比对结果几乎极其相似。 第一观察点：距离折断面最远，距离起锯处三分之—处。裸眼和40倍放大镜下，切割表面高低起伏，凸凹不平。表面呈现出丘陵状的起伏，不见割锯工作留下的近似平行的细砂切割痕。 第二观察点：距离起锯处二分之—，切割表面高低起伏，凸凹不平，隐约可见同方向，但不完全平行的弧线痕迹。40倍放大镜观察，原生的解玉砂磨留下的近似平行弧线的痕迹，大多消失。 第三观察点：麻绳线锯外最靠近断裂处，切割表面，在裸眼和40倍放大镜下都呈现表面高低起伏凸凹现象。同时留有原生的解玉砂微细磨痕，近似平行弧线。 此外用同样方法，对软于和田玉的岫玉和阳起石的试验，也获得了同样的结果微痕。 这个试验有三个重要的注视点； 一个是平行的细砂弧线切割微痕，在不同方位的存在状况有所不同。即切口上少或者无，越下越明显。 一个是丘陵状的起伏凸凹不平的微痕普遍存在。 一个是因玉材内部的材质结构差异，和解玉砂的颗粒大小，传动工具的着力速度和方向上的变化，在三者的作用下，出现切断面有高凸低凹的现象。 [IMGA]http://buyee.blogchina.com/inc/Kw9d_ytTR6Q%3D%3D.jpg[/IMGA] |
[ 这个贴子最后由布衣在2005-6-26 20:15:59编辑过 ]
淡薄人生 德玉相伴 |
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