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 帖子主题: [转帖]圣物舍利
 

[转帖]圣物舍利



    [B]舍利[/B]

  [梵sarīra:Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。

    舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

  当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。
  
  有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”。

    有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等等,这些岂是现代科学所能臆测的?


[IMGA]http://page.hxsd.com.cn/images/upload/2004/12/15/10132765.jpg[/IMGA]

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  栽竹载松,竹隐凰凤松隐鹤  培山培水,山藏虎豹水藏龙
 

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[IMGA]http://page.hxsd.com.cn/images/upload/2004/12/15/98390615.jpg[/IMGA]

    舍利(即舍利子),是梵语音译词,意为有道行的高僧遗体火化后结成的珠状物,故舍利又名佛骨。佛教经典〈摩诃般若罗密多心经〉说:“舍利子是诸佛空相,不生,不灭,不垢,不净,不增,不减。”
    舍利坚固如钢,金光闪闪,形态各异,色彩缤纷,其形态有珠形、花形、块形、牙齿形等,颜色有黑、白、红、银、蓝等,故称为“五色舍利”。据说,白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,红色的是血肉舍利……

    
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金黄色血舍利真是圣物啊

情切切良宵花解语



    这个帖是网友在水一方转贴在http://www.jadeite.com.cn/Forum/,今天偶然见到,觉得不错,所以转贴过来。虽然网友们对舍利看法各异,不管怎样,仅作为资料帖来说也是很难得的帖子。下面是我在临潼博物馆拍的舍利。


[IMG]http://img75.photo.163.com/piggy0941/8682939/203898740.jpg[/IMG]
    [SIZE=3][COLOR=purple]舍利[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://img75.photo.163.com/piggy0941/8682939/203899394.jpg[/IMG]
    [SIZE=3][COLOR=gold]金棺[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://img75.photo.163.com/piggy0941/8682939/203900180.jpg[/IMG]
    [SIZE=3][COLOR=silver]银椁[/COLOR][/SIZE]

    
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木叶兄,您拍的PP俺看不到

情切切良宵花解语

记得很早去临潼博物馆,讲解员说释迦牟尼的“舍利”叫舍利,其他人的“舍利”就叫舍利子了,因为信徒们都是他的子孙。

听完,砸吧砸吧嘴,挺有道理的,回来的路上越想越不对劲,那时候还没有互连网,翻了好一怔图书馆才搞清楚了舍利和舍利子的关系。

哎,现在有互联网,真好!


淡薄人生 德玉相伴

我还是比较喜欢“猞猁”——脊索动物门,哺乳纲,肉食目,猫科,猞猁属。

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2005/06/22/205429.jpg[/imga]


布衣那个签名图片爆可爱。

piggy 那些图很奇怪啊,像玻璃珠,跟我看到的佛祖舍利的样子差太远了。。。


还是这些比较像烧过的死尸遗骸:

佛牙舍利,现藏于北京灵光寺(还连着上腭?)
[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2005/06/22/210310.jpg[/imga]

佛指舍利,现藏于西安法门寺(看着像小腿骨)
[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2005/06/22/210334.jpg[/imga]

[ 这个贴子最后由Tuilindo在2005-6-22 22:18:28编辑过 ]   

今天我还好猫讨论这个问题,郁闷ING,她说我是死了以后肯定烧不出舍利来。。。。。

那些人都是吃素的,而我是肉食动物。。。。。。。。

闲看庭前花开花落  漫随天外云卷云舒

其实有说舍利是人体结石。




    七楼的大猫好乖!很想摸一摸它两耳之间的茸毛,我家猫咪在的时候我就喜欢这样。

    要对本帖的主题发表一个比较完整的看法可能需要很多的篇幅,个人觉得似无必要。刚好该帖转贴在http://www.jadeite.com.cn/时有网友提出疑问,颇具代表性,回答他的问题我自己的观点也就表达出来了,这样比较省事一点。他是这样说的:

    结出舍利子对修行者本身有什么意义?

    这句话有歧义。在这里“修行者”可能是指圆寂后结出舍利子的修行者(佛或者其他人)本人,又有可能是指对舍利子顶礼膜拜的信众。按原话意思理解应为第一种可能,不过他接下来又说:“难道吃一个能长一甲子功力?”——人死以后是不会吃自己的焚化遗留物的,所以又象是第二种可能,且听我一一道来。

    第一种可能

    有什么意义?无意义。修行者不会是为了身后能结出舍利子而修行。人一死万事皆休(可能从宗教的角度,我的这个讲法不太专业),那些花里胡哨的东西对他有什么用?我对佛教典籍接触不多,印象中有一本西方学者研究小乘佛教教义的册子,里面有这样的记录:说当时有一位外道人士,他某次见到释迦牟尼和他的弟子们正在河边的坡地上小憩,师生们有说有笑,十分融洽和美(是不是有点象孔子和他的学徒?),他很奇怪,因为就他所知道的修行者(可能主要是他比较熟悉的外道人士)大多衣衫蓝缕,面如缟素,神情寂寥(这种人现在在尼泊尔还见得到)。其实修行的目的是为了获得解脱,释氏只是当时众多流派中的一种,不过很显然他这一派有比别人高明的地方。

    第二种可能

    有什么意义?意义挺大。我们都知道有一位“钢琴王子”克莱德曼,有人对他的演奏功底完全不屑一顾,认为他不专业。实际上很多专业人士当初就是听了他的盒带为钢琴旋律的美妙所打动,进而投身于斯的。这就是他最大的功用——正统的、道学的钢琴家做不到这点。如果有一些东西,能让人一见之下心生喜悦,从而顶礼膜拜,并愿意接受一些教义,身体力行,籍此获得心灵暂时的平静,岂六十年功力可比?舍利子能让信众起欢喜心,这就是其意义所在。

    人为外界皮相所惑也是很正常的事,谁也有个七情六欲。我们津津乐道的“玉”,还不就是一块没有生气的顽石,从某个角度上讲与鸡嗉囊里的石头又有什么分别?后者还可以帮助消化。就这样,一块块硬度各异、色彩缤纷的石头在女人的欢呼声中、在男人的万神眷顾的臆想中形成了一个行当,养活了一大批从业人员,当然也成就了我们在这里萍聚的机缘。

    我不是一个佛教徒,只是十多年前曾立志遍读三坟五典、八索九丘,中间接触过两三本这类的书籍而已。个人认为宗教对于国家和个人都比较重要,不能简单的将其与愚昧、落后联系在一起,是不是可以这样说:信仰发展到一定阶段就成为宗教?

    现在就是一个没有信仰的时代。

    
  栽竹载松,竹隐凰凤松隐鹤  培山培水,山藏虎豹水藏龙
 

[QUOTE][b]下面引用由[u]欣欣[/u]发表的内容:[/b]

今天我还好猫讨论这个问题,郁闷ING,她说我是死了以后肯定烧不出舍利来。。。。。

那些人都是吃素的,而我是肉食动物。。。。。。。。[/QUOTE]

    满嘴腥气的家伙,熬点砖茶来喝吧

    
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