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发表 2010-09-04 14:09:34 人气:2827 
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红酥手 窈窕妆 玉碗盛来琥珀光
《山海经》中这样记载：传说玉是中华民族的始祖黄帝的食品——玉膏生成的，共有五色，质地致密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食，君子食了，可以防止不祥之事。因此，自古以来，君子必佩玉，无故不去身，每每以玉之无暇自表。再往后，玉之“品”与“德”得到更多社会群体的钟爱，于是就又有了“宝玉赠佳人”“美人颜如玉”这些说法。
“深山采玉石”，玉石往往藏于深山之中，吸纳天地日月，千山百川之精华，凝聚人间美质，待人采琢与挖掘。中华名族对玉的喜爱已经到了一种痴迷的境地，故而，原石采来往往不忍做雕饰，保留最纯净，最质朴的形态，随着时代发展，底蕴丰富的玉石文化逐渐形成。
此次正大秋拍汇集到的精美玉器多为籽料原石，将玉质之中最无暇最纯净的一面展现在您眼前：
带皮籽料原石(约4公斤) 22.5×16×11.5cm
《诗经》中有语曰：“磋，玉色鲜白也；莹，五色也；瑛，玉光也；琼，赤玉也；睿、瑾、瑜，芙玉也；璑三彩玉也；玲、呛、净，玉声也”，玉之美好无可形容。此块籽料原石形制较大，玉质莹润凝腻，表面满布橘黄与金黄色糖皮，扣之，音色纯净清脆。未加雕饰，更显珍贵。
原石摆件（带座） （3480g）
此块原石摆件材质硕大，较为罕见，面部不同程度受沁，或如云霞，或如繁星，色泽斑驳。下配有红木托座，似飞来之石，自然天成，实为难得。
和田籽原石 7.8×4cm 128.8g
取天然籽料原石做摆件，玉石表面带有金黄色糖皮，色泽明艳，光彩照人。此器贵在成形天然，不加雕饰，有清水出芙蓉之美感，妙不可言。
蝴蝶玉牌（双面） 10.6×4cm
和田白玉制，牌做双面工，一面浅雕“蝶戏花间”图，三只蝴蝶于花间翩翩飞舞；另一面，两只蝴蝶已渐行渐远，犹有一只蝴蝶仍停留在花间，不忍离去，兰花幽香似乎透过玉牌飘然而至。牌型制作规整对称，玉质细腻温润，意境幽远，惹人遐思。
财源广进 4×5cm 63.2g
此白玉挂牌四周铲地浮雕草龙纹，中间阳线为框，分正反面雕刻钱币式样“财源广进”、“吉祥如意”字样。通体玉白脂润，光鲜亮丽，适宜自身佩戴或赠送亲友以表祝福之情。
白玉刘海戏金蟾 6×3cm 57.2g
和田白玉质地，玉质通透，肌理滑润。玉石表面含沁色，工匠巧于受沁处雕金蝉，生动逼真，取材微妙。整器以名间传说“刘海戏金蟾”为题材巧做雕琢，可谓独具匠心。
籽料手串（7颗）
此7颗籽料，底部皆含沁色，受沁程度不一，色泽斑斓绚丽。
在古希腊的传说中，太阳神福波斯的儿子法厄童私自驾太阳车而遇难，他的母亲和妹妹闻讯后抱头痛哭了4个月，最后妹妹变成了白杨树，而她的眼泪变成了晶莹的琥珀；在北欧民间也有这样的传说：海的女儿一次在途中丢失了自己心爱的项链，她一路哭泣地回到家里，泪水干了，洒在海中的泪珠则变成了珍贵的琥珀。
这些都是有关琥珀的美好的传说，实际上琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石。千百年的自然孕育，赋予了琥珀一种独特的韵味与魅力，如同玉代表着中国的宝石文化一样，自古以来在欧洲，琥珀被视为吉祥物，是欧洲宝石文化的代表。琥珀还被佛教界视为圣物，与金、银、珍珠、珊瑚、车渠、琉璃一起列为佛教七宝。
此次正大秋拍亦征集到了数件珍贵琥珀，势必要让千百年前的光芒闪耀金陵！
金珀虫项链（十九颗）
琥珀内含昆虫、树叶等包裹体的就是极珍贵的虫珀。此琥珀项链十九颗成串，色泽金黄，网格及蚕丝纹清晰可见，内有小虫尤为难得。唐朝诗人韦应物赞之：“曾为老茯芩，元是寒松液，蚊蚋落其中，千年犹可观。”
绿珀虫原石（带座） 14×8cm 173.8g
绿珀如同蓝珀，十分稀少，虫珀亦是大自然的奇珍馈赠，而此绿虫珀原石尺寸惊人，绿色鲜亮，内有小虫、飞蛾、蚊子等众多包裹体，非常罕见，具有永恒的时空凝滞之美感，原石配镂刻如意云纹红木座，更显脱俗。
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 [原创][转帖] (南京正大,2827,2010-09-04 14:09:34) |
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