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 帖子主题: [转帖]只因白昼如漆 罗汉一举成匪——论鲁智深
 
头衔 木叶下

帅哥,离线

piggy0941
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发表 2005-01-17 16:26:16 人气:2644

[转帖]只因白昼如漆 罗汉一举成匪——论鲁智深



    原作者:萧瀚
  

  梁武帝以后,中国和尚尽管在大脑里小乘,但在小嘴里却大乘了——中国和尚不吃肉了。……两相对比起来,匹夫匹妇为“功利”不吃肉;高人高僧却为“功德”大开其荤,真是你丢我捡了!
                    ——李敖《论和尚吃肉》


  不管离得多远,我们都必须回到法律的身边——这不是平坦的鲜花之路,也没有“巨大的快乐”;我们踏上的,是充满险境、人迹罕至之处,我们必须穿过雾气腾腾的峡谷,渺无人烟的海洋、横扫一切的暴风雨,感谢上苍,只要不必穿过混沌和深渊!
                    ——[英]卡莱尔


  有法律的土地会兴旺,没有法律的土地会荒芜
                    ——福尔赛提[1]
  

大慈大悲鲁智深菩萨

  几年前,一个偶然的机会,看到电视上演的连续剧《地臧王菩萨》,其中有个情节说地臧王在他修行的村子里遇见了一个十恶不赦的恶棍,屡屡害人,地臧王出于他的慈悲心,一直不忍心惩罚他,但是,那个恶棍不但没有因此悔改,反而变本加厉地作恶,最后,地臧王不得不将这个恶棍处死,处死他的时候,地臧王菩萨说了一句:“惩恶即是扬善!”这个故事大大地震撼了我,促使我思考一个问题,就是怎样才算大慈大悲?宗教里有许多非常绝对的教义在某些特定的情况下是否可以变通?

  现在,我们来看看又一个大家喜欢的水浒人物——鲁智深(去五台山前叫鲁达)。从某种程度上说,鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉,从义救金翠莲父女(第三回),到大闹桃花村(第五回),火烧瓦罐寺(第六回),再到大闹野猪林(第八回),为救史进而谋刺贪官贺太守不遂,被捕(第五十八回)无一不是路见不平,拔刀相助的义举。金圣叹谓其阔,可谓的评!鲁智深是个爱管“闲事”的人,只要他看到有什么不平事,他就会忍不住要插手,要痒手,要出手,若以一般人而言,金家父女的死活关他什么事;周通*婚又没碍着他;瓦罐寺的和尚有没有吃的,受没受人欺负,都与他无关。林冲墙外一声赞叹,鲁智深一生引为知己,为救护他,一路送到沧州!如此义举,古今几人能有?

  鲁智深爱管闲事,而且管得彻底,他一定要管得自己放心了为止,所谓自己放心了,也就是他觉得自己所救护的对象基本上安全了。所以,鲁智深尽管是个粗放的人,但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时,不是先打郑屠逞一时之快,而是先将他们父女俩安顿好,让他们先逃走,并且担心他们跑得不够远,“恐怕店小二赶去拦截他,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。约莫金公去得远了,方才起身,径到状元桥来。”(第三回)平时,我们在公共汽车站等车,等五分钟,都觉得烦躁;《围城》里不急不躁的儒雅文人方鸿渐请心上人唐晓芙吃饭,还没等几分钟就心急火燎,在饭店里魂不守舍地看书;可是鲁智深如此粗犷之人,在旅店门口无所事事地坐两个时辰,也就是四个小时,这真是太难为他了,此处的鲁智深可谓心细如发。袁无涯评论说:“为人为彻,偏不躁。”李卓吾则直批一字“佛”!鲁智深之所以能够耐心坐四个小时,完全是因为他内心的责任感,他一定要让金家父女安全离开渭州,而且他也知道一个是老头,一
个是小脚女人,他们可没有“俺”的好脚力,所以一坐就是四个小时。可是就在前一天,他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠,被劝住回家后“晚饭也不吃,就气愤愤的睡了”(书中原话)第二天,“天色微明”(书中原话),他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差,于此更显示
其急公好义然心细如发之难得。

  


    
  栽竹载松,竹隐凰凤松隐鹤  培山培水,山藏虎豹水藏龙
 
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