头衔 木叶下
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piggy0941 | 职务 区版主
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发表 2005-06-23 17:15:36 人气:413 
七楼的大猫好乖！很想摸一摸它两耳之间的茸毛，我家猫咪在的时候我就喜欢这样。
要对本帖的主题发表一个比较完整的看法可能需要很多的篇幅，个人觉得似无必要。刚好该帖转贴在http://www.jadeite.com.cn/时有网友提出疑问，颇具代表性，回答他的问题我自己的观点也就表达出来了，这样比较省事一点。他是这样说的：
结出舍利子对修行者本身有什么意义？
这句话有歧义。在这里“修行者”可能是指圆寂后结出舍利子的修行者（佛或者其他人）本人，又有可能是指对舍利子顶礼膜拜的信众。按原话意思理解应为第一种可能，不过他接下来又说：“难道吃一个能长一甲子功力？”——人死以后是不会吃自己的焚化遗留物的，所以又象是第二种可能，且听我一一道来。
第一种可能
有什么意义？无意义。修行者不会是为了身后能结出舍利子而修行。人一死万事皆休（可能从宗教的角度，我的这个讲法不太专业），那些花里胡哨的东西对他有什么用？我对佛教典籍接触不多，印象中有一本西方学者研究小乘佛教教义的册子，里面有这样的记录：说当时有一位外道人士，他某次见到释迦牟尼和他的弟子们正在河边的坡地上小憩，师生们有说有笑，十分融洽和美（是不是有点象孔子和他的学徒？），他很奇怪，因为就他所知道的修行者（可能主要是他比较熟悉的外道人士）大多衣衫蓝缕，面如缟素，神情寂寥（这种人现在在尼泊尔还见得到）。其实修行的目的是为了获得解脱，释氏只是当时众多流派中的一种，不过很显然他这一派有比别人高明的地方。
第二种可能
有什么意义？意义挺大。我们都知道有一位“钢琴王子”克莱德曼，有人对他的演奏功底完全不屑一顾，认为他不专业。实际上很多专业人士当初就是听了他的盒带为钢琴旋律的美妙所打动，进而投身于斯的。这就是他最大的功用——正统的、道学的钢琴家做不到这点。如果有一些东西，能让人一见之下心生喜悦，从而顶礼膜拜，并愿意接受一些教义，身体力行，籍此获得心灵暂时的平静，岂六十年功力可比？舍利子能让信众起欢喜心，这就是其意义所在。
人为外界皮相所惑也是很正常的事，谁也有个七情六欲。我们津津乐道的“玉”，还不就是一块没有生气的顽石，从某个角度上讲与鸡嗉囊里的石头又有什么分别？后者还可以帮助消化。就这样，一块块硬度各异、色彩缤纷的石头在女人的欢呼声中、在男人的万神眷顾的臆想中形成了一个行当，养活了一大批从业人员，当然也成就了我们在这里萍聚的机缘。
我不是一个佛教徒，只是十多年前曾立志遍读三坟五典、八索九丘，中间接触过两三本这类的书籍而已。个人认为宗教对于国家和个人都比较重要，不能简单的将其与愚昧、落后联系在一起，是不是可以这样说：信仰发展到一定阶段就成为宗教？
现在就是一个没有信仰的时代。
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栽竹载松，竹隐凰凤松隐鹤 培山培水，山藏虎豹水藏龙
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