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| 從宗教看“天珠” （摘自《光華雜誌》） 走進坊間天珠店，牆上總少不了仁波切﹙西藏活佛﹚法相和 唐卡﹙西藏佛畫﹚，業者也常藉供養上師、舉辦大型法會來 彰顯自己的宗教正統性。 然而，探詢宗教界對天珠的看法，多數上師卻三緘其口，不 願置評。這到底是怎麼一回事？ 「天珠在西藏是一種宗教犒賞物，是金剛上師賞賜給弟子的 信物。一千三百年來，歷經三、四十代的有德高僧代代相 傳，天天誦經加持，自然佛性具足，可以護持配戴者。」 一位天珠收藏家在區別老天珠和新天珠的「功力」差異時如 此強調。 「我買的天珠，據說是大喇嘛貼身帶了幾十年，火化之後留 下來的，法力很強，靜坐的時候捧在手上特別能安心。」一 位天珠愛好者這樣說。 「在密宗戒律裡，天珠是神聖的，不可以用金錢買賣，否則 會招來禍殃、甚至死亡。」另一位業者表示。 天珠和仁波切 在台灣，天珠似乎總和藏傳佛教﹙密宗﹚、仁波切﹙密宗活佛﹚脫不了關係。業 者通常表示自己修密已久，賣天珠只為 「結緣」；店舖中總有仁波切的法相； 西藏布達拉宮、大昭寺佛像配戴天珠飾 物的照片，更被拿來當作天珠「法力殊 勝」的證據。 然而，天珠和密宗法門的關係真那麼密切嗎？ 「在我們藏人眼裡，天珠相當於鑽石，名貴是名貴，但多半 是串成項鍊，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫 耀地位，並不是宗教法器。」藏族人羅桑﹙化名﹚表示，天 珠和綠松石、琥珀、珊瑚等寶石並稱「辟邪七寶」，供上神 壇、裝飾在佛陀像上，主要是因藏人喜歡用美麗珍奇之物去 禮敬佛陀，也讓所有前來頂禮膜拜的人都分享這份美麗莊嚴 ，發出「歡喜心」。 羅桑說，他在尼泊爾生活多年， 看著天珠在族人間買來賣去， 沒想到來到台灣後，天珠莫名 其妙地多出許多神聖禁忌，「 連和活佛都扯上關係了！」 「天珠和密宗沒有太大關係， 它是苯教﹙西藏原始泛靈信仰﹚的東西！」從小跟著父親做 天珠買賣的珠木文物藝術公司負責人納傑東珠，小時候曾聽 父親說過，古時苯教法師會穿著人頭蓋骨作成的衣服，在墓 園裡修行，修行到了一定境界就會有天珠掉落，被視為苯教 的除魔法器。可惜苯教密法大多失傳，沒有人知道奧妙何在 ，「好像是你有車子可是不會開。」納傑如此形容。 以時間推測，如果天珠真的 出自一千三百年前的「達瑟王 寶藏」，那麼當時的西藏正是 苯教當道，印度佛教才剛傳入 呢。即使佛教傳入西藏，和原 始苯教相結合，形成神秘色彩 強烈的「藏密」，但卻沒有將 天珠視為佛教法器之說。 披上宗教的外衣？ 在台灣，天珠和活佛會扯上關係，是因為許多 信徒習慣拿著天珠去請上師﹙修密者對其宗教 導師的稱呼﹚「加持」，就連納傑也會在安慰 朋友時說，買到假珠沒關係，只要請仁波切「 加持」就會有法力了。 然而，「在西藏，只有念珠之類的宗教器物才 能請上師『加持』；天珠是飾物，沒有人會拿 它去加持，因為這是不敬的。」羅桑說。納傑 也對「仁波切貼身配戴天珠、天天唸經加持」的說法不表 贊同：「出家僧侶不能佩戴飾物，誰看過達賴喇嘛戴天珠 了？」 面對眾說紛紜，修密多年的文化評論家林谷芳直指癥結：「 天珠說穿了不過是一種寶石，不『披上宗教的外衣』，那裡 能夠賣到動輒上百萬的高價？」 林谷芳不諱言，今天台灣已是藏傳佛教的最大「功德主」， 只要信徒虔誠，上師自然廣發菩提心，「就是拿玻璃珠去請 上師加持，上師也不會拒絕。」然而，加持、加持，「上師 『隨緣加』，還要看你能不能『持得住』。」林谷芳提醒眾 生。 進一步探討，天珠之所以被當成宗教法器來炒作，正顯示信 徒「心外求法」的茫然。 「從宋七力、太極門到飛 碟教，新興宗教的出現， 和天珠、法器、護身符咒 等宗教商品的流行，其實 是同一回事，」林谷芳指 出，兩者都是強調「外力 、片段、速成」——藉著 依恃外力，讓信徒不必下苦功，就可以快速找到依歸。當社 會人心浮動、沒有辦法沈潛修持時，這類說法最容易大行其 道。 「心」、「物」相應莫執著 有過多次「靈異經驗」的林谷芳不否認，在因緣具足的情況 下，法器、護身符是有可能和修持者「契合」，發揮護持的 功用。但怎樣算是「因緣具足」？「還是要看修持的人是不 是能夠念茲在茲，一心不亂。」 林谷芳指出，一般人常把宗教的東西當成「客觀的能量」， 這是不對的，「宗教一定要有主體的參與，才能夠人、法契 合，產生感應。」 林谷芳舉例，譬如人骨唸珠在密宗是一種殊勝的法器，意味 著「看破無常，了悟生死」。因為修持者把人骨放在手上撥 弄，會想到有德的上師死後也不過化為骨珠數顆，自己這一 身臭皮囊又有甚麼好執著的呢？可是如果修行者撥弄著人骨 卻渾然不覺、心念不專，不能做這樣的觀想，結果「心」、 「物」不能相應，空有寶物又有甚麼用？ 一位不願具名的密宗居士則強調，能量 是有智慧的，如果單為天珠有「磁場」 而買它，那何不去買隨時可以「加磁」 、「消磁」的磁性手環，豈不是更方便 ？如果因為冀望天珠有靈而買它，那麼 自己就要先心念端正，才可能和天珠的 好能量相應，得到護持。 從天珠看宗教，眾生執著外力與外物的 癡愚需不需要導正呢？林谷芳認為「見招拆招」不是根本 之道，今天破宋七力、明天破天珠、後天又檢討佛牙…… ，疲於奔命卻收效有限。根本之道還是在於提昇正信，讓 心意歸於單純素樸、以慈悲喜捨為念。果能如此，又何需 天珠護持呢？ |
| [转帖] 凡人眼中的天珠 不论世界黄金协会、国际铂金协会和戴比尔斯钻石组织如何竭尽所能地推广自己的最新饰品，可以明确地说，现在上海时尚男女都被一种最新的又最古老的饰品所吸引。西藏天珠，成了最最时髦的饰品。 据说明，天珠是“天降云珠”或“天外云珠”，“具有天然宇宙强烈的磁场能量”，还含有“十四种火星上的元素”，“造成天珠有不可思议的感应”。 贵吗？这个价格比得上翡翠，是玛瑙的数十倍，可是年轻白领们还是趋之若鹜。虽然那些说明文字中诸多的矛盾和不可考据，比如“火星上的”十四种元素，人类探测器尚未深入调研火星成分组成，太阳系行星有太多的共有元素等等太常识的内容应该是大家都知道的，不至于有人敢乱蒙人，也不至于有人被蒙，除非发现了地球所有基本元素表所列的元素以外的种类，那倒是科学上一大发现。笔者将此观点说给一位挂着天珠颈饰的朋友听，她顿时哑然，一会儿才说：“说得是，一激动之下迷糊了，没想那么周到。可是还有别的原因喜欢啊，比如新奇又古老，比如吉祥。” 喜欢天珠的N个理由 天珠是天然石料经人工磨绘上图纹后烧制成形的。据说每种图案各有其义，现在且不厌其烦将那些说明书上的“功效”罗列于下： 一眼天珠：心绪清明，心情愉悦，智慧增长。 二眼：夫妻和睦，人际关系良好。 三眼：心想事成，财富不断。 四眼：消灾免病，圆满顺利。 五眼：象征光明、顺利、圆满。 六眼：解除六道之苦，增进六波罗蜜。 七眼：富有，正确信念。 九眼：功德、事业、利益成就。 十二眼：勇气、名望、福德。 双天地：除魔。 线珠：平稳、恶运转吉。 虎牙：刚毅坚韧，消除波折。 金刚杵：降伏邪恶。 龟甲：长命百岁，延年益寿。 红玉髓：保身避邪。 如意：美满如意。 水纹：财源不断。 还有许许多多，难以述尽。 告诉你，天珠是天然石料加人工磨刻出图纹的，原矿成分主体是二氧化矽，呈玛瑙质或玉髓质，据称硬度在莫氏7至8.5；据称磁场能量测试是水晶的3倍。但未见国内国际权威检测部门的报告复印件。 |
| [img]http://sssbbs.ty199.com/bbs/UploadFile/20043282334140011.jpg[/img] [img]http://sssbbs.ty199.com/bbs/UploadFile/200432823352151368.jpg[/img] 被藏族視為珍寶的「天珠」到底是什麼？「天珠」主要分佈於西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。 傳說在兩千年以前出現在西藏阿里地區「古象雄國」的西藏天珠，有一種說法認為天珠是古西藏草原上翱翔的精靈，是諸佛菩薩為解救眾生，解開了祂們身上佩戴的瓔珞，是阿修羅制造的武器，是大鵬金翅鳥的結晶﹔在今天是藏族最珍貴的寶石，是藏民一生中能擁有一顆就可以福慧無窮的吉祥物，是能救人命的珍稀藥材，是藏女出嫁時代表母親的祝福。如此民俗，已經令人垂青，更有意思的是，上品天珠現在居然還能作為銀行貸款的抵押品，“一珠易良馬，三珠抵高樓”，此言非虛。 根據西藏人的傳統說法，真正的「至純老天珠」為稀世珍寶，有趨吉避凶之特質，能使配戴者在無預警狀態遭遇劫難時得以大事化小、小事化無。但是值得一提的是一般人常把宗教的東西當成「客觀的能量」，這是不對的。宗教一定要有主體的參與，才能夠人、法契合，也才能夠產生所謂的感應。 除此之外，具傳統藏醫的記載，真正的至純老天珠除可增加人體免疫力外，對預防中風頗有功效。然而，因真正的「至純老天珠」的數量是固定且極為稀有的，不像鑽石寶石等可以開礦取得，在天珠供需嚴重失調及資訊不足的情況下(在台灣，許多收藏老天珠的玩家之天珠資訊及知識往往是「封閉」的)，市面上出現大量微妙為俏的仿製天珠。這些仿製的天珠被台灣人稱為「新天珠」，材質可由便宜的樹脂、蛇紋石、玻璃到稍微昂貴一點的鑲蝕瑪瑙。網友可在台北的光華商場及建國玉市找到這些可以秤斤賣的「新天珠」，甚至某些扯旗立號的天珠專賣店或知名百貨公司的天珠門市所販賣的天珠大多都是屬於這類的「新天珠」(諷刺的是他們還開出所謂的「保證書」)。無怪乎西藏人會認為在魚目混珠狀況非常嚴重的當下，能持有真正的「至純老天珠」是需要福報及緣分的。 |
| 老天珠：质地为特级玉髓，色泽有红色、黑棕色、浅棕色等等，现代老天珠都是按照古法腐蚀的，玉髓腐蚀技术最早出现在古代的波西米亚，后流传至西藏以及尼泊尔地区，成为老天珠的独特制作工艺，上等制作技术的腐蚀图腾可深入玉髓内部，砸碎后可看见图腾的连续延展。老天珠表面一般具有锈斑、朱砂点、风化纹、矿物纹等等特性，极具收藏佩带价值，更是敬佛修业的上品，博物馆级传世极品老天珠价值更可高达数十万上百万。 新天珠：质地为上等玛瑙或玉髓，色泽有红色、黑棕色、浅棕色、黑色等等，图腾一种是珠体表面手工后天绘制，经高温烧烤的白色图案，肉眼较容易分辨；另有一种是经激光退色，使图腾色泽略深或略浅于珠体本色，肉眼较容易误认为是材质本身的图案，须格外小心。新天珠一般表面非常光洁，极少朱砂点、矿物纹，现代科技可人为制造风化纹，但肉眼感觉是非常规则的细小裂纹，同老天珠的天然风化纹有很大的不同。比较好的新天珠是以老矿玉髓制作的新天珠，价格较低廉，一般适合初次佩带者选购。 ★★★ 再说明白一点，只要大家看见珠体表面的图腾是后天绘制的，统统都是新天珠，绝对不可能是老天珠，哪怕声称玉髓珠体是成万上亿年的老矿（呵呵，其实地球上那种石材不是有成万上亿年的历史呢？），也只能算是新天珠，买家千万别给所谓“老矿天珠”的名称给诱惑了，老矿天珠不等于老天珠啊！！！还有一些天珠的经营者将玉髓本身具有的磁场作为一种卖点广为传播，其实所有天然石材本身都是具有磁场的，该磁场来自于石材成型时期的地球磁场，没有什么希罕的，只是玉髓本身的磁场比较强烈而已。★★★ 仿天珠：质地一般为玻璃或劣等玛瑙，图腾一般是注模制作（玻璃）、手绘（玻璃、玛瑙）或者激光退色（玛瑙），这些外貌形似天珠的劣等仿冒品，毫无收藏佩带价值。 ssdlhyxs注：据说真的老天珠只有活佛和台湾人手上有～但没法用数据、原理解释的东东偶不碰～没法子，境界还不到^^～ |
| 说的挺邪乎的～～ |
 忍听巴山泣杜鹃， 风吹倦柳懒飘绵。 烛前哀乐空垂泪， 世上情仇欲问天。 春不老，梦如烟。 何由肠断恨年年？ 休教病酒招人恼， 花自娇妍月自圆。 |
| 说得好悬乎啊！ |
 看热闹的翡翠爱好者! QQ:6295253 |
| ssdlhyxs：最佩服的人是你了，什么都懂呀。长见识。谢谢哦！ |
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| 过奖了，您看标题～这是用google搜出的资料^_^ |
| 有些东西是可望不可及的，套用大家最爱说的一个词“缘分”吧。 |
知之为知之，不知为不知！ 我是newbie，不是马甲。 |
| 北京的天珠尽是假的，不敢买，买了也没什么意思。。。 我想要的是老藏民手里的老天珠，新天珠没啥的。。。 去年，一个朋友从西藏带了一串给我，回来给人家一看，呵呵，也是新的～～ |
闲看庭前花开花落 漫随天外云卷云舒 |
| 真的很玄！ |
听说朋友回来过~~~~~~~~ |
| 繁体字，看得我累得要命呀。 |
[url]http://rpg8.5d6d.com/?fromuser=紫霞 [/URL] |
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