头衔 木叶下
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piggy0941 | 职务 区版主
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发表 2004-05-30 23:57:43 人气:457 
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12月2日早8时。一路都是平原，沼泽密布，积雪埋着草根。经220公里到达雅鲁藏布江源头，翻过平缓的马攸木拉山进入普兰境内。过公珠错，一路西行，约130公里到达霍尔区。很快就能看见圣湖玛旁雍错，隔得极远，碧蓝色的湖面在四周黄褐色山峰的簇拥下泛着珍珠般的光芒。剩下来的路距离圣湖渐远。过巴嘎区，路向南折。行约30公里可见一个大湖，地图显示这就是与圣湖齐名的鬼湖拉昂错。在光线和心理的作用下，拉昂错显得暗淡和落寞一些，但仍不失纯净和妩媚。去普兰的路很长一段是沿着湖畔而行的。中途若停车下来，朝北望去神山清晰可见，游人拍照选择角度是很方便的。渐渐可以看到湖的西部有两个小岛，湖面游弋着野鸭。一旁土坡上时有野兔出没,湖边人迹罕至。地势渐低，车顺着石子路盘旋而下，晚7时许到达普兰县城。
普兰县，国家一级口岸，地处西藏西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处，是西藏自治区重要的边境县之一。318国道沿线。海拔3800米。县城设施较为齐全。
普兰宾馆只有公共卫生间。服务台旁有一铁桶，上搁水勺，需凉水时可取用。客房间内灌有热水瓶。限时供电，蜡烛供应充足。
12月3日。摸黑驱车前往圣湖，几十分钟后来到一处村落。天刚蒙蒙亮，隐约映出牦牛的轮廓。小心翼翼地向在溪边蓄水的藏族妇女打听，方知路走错了。只好折回重走，11时方才赶到巴嘎区。区政府是一处不小的院落，一溜的平砖瓦房，几个当地人身披大毛皮袄站在那里，一辆白色的吉普车正冒着青烟缓慢地发动着。乡长很热情地把我们请到他的家中，我们围着火炉坐下。屋内宽敞明亮，炉边还煨着茶壶。炉塘里烧的是羊粪，蚕豆粒般大小，无甚异味。两盏酥油茶过后我们一同前往圣湖考察。车离开大路，驶过略有起伏的坡地来到湖畔。这里有石块垒成的玛尼堆和挂着经幡的白塔。圣水似乎可望而不可及，水边结有两米多宽的冰带，人可慢慢地蹭上去，但很滑溜，需要胆子大。在阳光的直射下，蔚蓝的湖面泛出点点珠光，清风微拂，掩映出南端极远处黑白相间的阿木拉尼峰，峰巅的旗云静静地流淌着。
玛旁雍错，藏语“无能胜湖”的意思。原名玛垂错，相传是广财龙王的府第。11世纪佛苯相争，最终佛教得胜，遂有今名。玛旁雍错周围发源了几条重要的河流，如马泉河、孔雀河、象泉河、狮泉河。这四条河又是恒河、印度河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头，地理位置十分重要，与北边的冈仁波齐峰一道被藏传佛教、印度教、苯教、耆那教共同视为神山圣湖，位列全世界上千处神山圣湖之首。相关的传说很多，如“湿婆的天堂”、“胜乐大尊赐予的甘露” 等，唐玄奘在《大唐西域记》中也曾提到，称其为“西天瑶池”。总之是信徒心目中的圣殿，一个弥漫着浓厚宗教气氛的地方。
环湖有八座寺庙，现存四座，以吉乌、楚古两寺最为著名。吉乌寺出鱼干，治疗妇科病有奇效；楚古寺周围则被尊为最神圣的浴场。寺庙规模都很小且就地取材，寺体多用石块和泥砌成。圣湖四周有四大浴门，东莲花浴门、西去污浴门、南香甜浴门、西去污浴门、北信仰浴门。每年朝圣者到此绕湖一周，去每个浴门洗浴一次，希望能清除各种罪孽，求得来生幸福。
湖边考察完毕，稍事停留，我们驱车前往冈仁波齐峰脚下的塔钦。冈仁波齐峰是冈底斯山脉的主峰，远远望去，山峰似带横纹的金字塔。峰顶白雪皑皑，于群山之中显得圣洁庄严、气度不凡。同玛旁雍错一样，冈仁波齐峰充满神话氛围，在各教信徒心目中享有崇高地位，被尊为“神山之王”。冈仁波齐作为神山的历史很长，据文献记载，早在公元前2000年就奠定了神山的地位。被认为很可能就是佛经中经常提到的世界的原始中心-须弥山。历代修行者因此接踵而至，留下数不清的修法洞遗址和神迹。沿途以白教寺庙居多。同其它神山一样，这里有转山的习俗：转山的路线分内外圈，外圈约52公里，转一圈需2至3天，磕长头则需15天。藏历马年来此转山的信徒最多，相传在该年转山一圈相当于往年的十三圈，个中说法很多，在此不赘述。
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栽竹载松，竹隐凰凤松隐鹤 培山培水，山藏虎豹水藏龙
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