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[东方时空]:玉石之路——《玉出东方》 (采访北京故宫博物院研究员 杨伯达) 大家都比较公认的 至少是做玉的人 和我们研究玉的人 这两批人就共同承认 认可的 和田来的 妇好墓出来那就不是一件 那是一批标准的和田玉 那么这个就是说呢 从它的质地 从它的颜色 从它给我们的感觉 什么感觉 就是温润二字 那么这个玉来讲的话 就是有一种 孔夫子所说的那种玉的 的最大的一个特点 温润 而且有光泽 然而,这个结果,并没有让人们轻松起来,因为,一个更大的困惑摆在了面前。 既然中原古玉的故乡远在西部,那么它们是如何来到中原的呢?因为我们已知的东西方最早的通道是著名的丝绸之路,距今只有2000多年,而中原出土的古玉,已有三、四千年的历史,难道远在丝绸之路之前,就存在着一条沟通东西方的玉石之路吗?这个大胆的设想,令专家们兴奋不已。同时,也感到面临的重重困难。要想证明这个全新的设想,最大的困难是没有任何现成的史料或事实可作借鉴。 当历史开始沉默的时候,神话和传说也许会给我们带来更久远的信息。 魏晋时期,也就是 1600年前,一个夜晚,河南省汲县一个叫不准的盗墓贼,挖开了一座古墓。墓葬里没有金银财宝,只有大量的竹简。这显然不合不准的胃口,失望之余,他散逸了竹简,扬长而去。这个盗墓贼并不知道,他已经开启了一扇通往远古历史的大门。 当地官府很快发现了竹简,随后,星夜兼程运往京城。马上,朝廷集合了当时最著名的几十位学者,对散逸的竹简进行了全面的修复和复原。随着修复的进行,学者们发现,他们的作为足以令自己名垂青史。事实上,一部记载远古历史的奇书《穆天子传》从他们手里重生了。 《穆天子传》中说,周穆王为显示国力,率几十驾马车,从洛阳一带出发,取道山西,出雁门关,沿河套平原向西,经草原进入茫茫西域。一路上周穆王亲自驾车,威风八面,沿途各国争相与他结好,进献的宝玉多不胜数。据记载,周穆王还与西王母在昆仑之巅的瑶池把酒相会,并接受西域诸国的朝拜。根据书中的描绘,西王母的昆仑瑶池,简直就是一个用玉砌成的宫殿。 (采访兰州大学西北少数民族研究中心主任 杨新勇) 这部书里面说了周穆王 向西边进行巡视的 一个历史史实 大约公元前970多年 做了50年的皇帝 有这个人 而且从《左传》等等 这样书里面可以看到 穆王确实是曾经西巡过 就是向西边去过 (采访北京大学历史系教授 荣新江) 穆天子往西行这样的传说 在战国秦汉时代一直是有的 但是关于《穆天子传》 这个成书年代是有争议的 不过可以比较肯定地说 它还是提供给我们 早期中原人认识西方 最远的一个记录了 所以我们有时候 讲文化传播的时候 有的说是间接传播 其实可能在更早的时候 直接传播的可能性更大 比如说在商周 这种游牧民族 可能可以从陕西的这块 一直走到和田 如果《穆王子传》的记载是真,那么周穆王到达西域的时间应该是在3000多年以前。这个时间早在丝绸之路以前,恰好与中原古玉年代相仿。 那么,书中所载穆天子西征所走过的这条道路,是否存在,是否就是西玉东输的“玉石之路”呢? 当我们站在“玉石之路”的确切起点遥望中原的时候,我们发现,从和田到中原有几千公里之遥,即便是今天这条道路也是充满了艰险。三千年前,这里还没有出现早期的国家形态,很难想象这里的居民有能力将玉石贩运到中原,但是妇好墓出土的玉器又清晰地告诉我们:当时的确存在这样的事实。那么三、四千年前,古人又是通过什么方式和途径翻越崇山峻岭,完成这长达几千公里的旅途呢? 请看下集《昆仑寻玉》 【玉网首页】 【玉器目录】 【翡翠精品】 【翡翠常识】 【翡翠论坛】 【关闭本页】
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