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山哥 | 等级 天使
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发表 2005-11-09 21:27:28 人气:400  
PS：山地风水
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但在地地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？
中国传统的风水学，提出（龙真），（穴地），（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来看，是可以找到生气邶牟山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于处，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。
可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
（穴地）——是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是（人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是“砂飞水走”，无一点关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。）
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，看看到底是“人砂环水抱”，还是“砂飞水走”。
“砂环”————“砂”是指穴地附近的山。穴地的前面与左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气乘风则散）。故此穴地必须藏风，不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
“水抱”————“水”是指穴附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会水散，经曰：（气，乘风则散，界水刚止。）意思是说生气遇水即结集不前，故此穴前有水环抱是聚气的首要条件。
风水学重视“砂环水抱”，因为“水抱”可使穴地的生气凝聚结集，而“砂环”则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：“风水之法得水为上，藏风吹之”。
总括来说，找寻吉穴的程序，是首先入山寻在，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处，因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到的山脉止息处，要看看附近的“砂水”的形势，倘若是“砂环水抱”即表示该处附近有生气凝聚的吉穴；但倘若是“砂飞水走”，即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用“罗经”（即罗盘）来决定墓穴的正确所在地，这就是“点穴”的功夫，所谓“差之毫厘，廖以千里”，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽弃。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能矢中的一样难能可贵。所以“穴地”可说是画龙点睛，整个过程的成败得失全系于此。 |
认真学习，虚心求教； 仔细观察，多看少买；
专心揣摩，冷静出手。 玉人觅得，玉心依旧......
(转)心明则世明 心乱则世乱; 心清则世清 心浊则世浊
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