[东方时空]：玉石之路——《玉出东方》
央视国际 (2003年10月01日 10:25)

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　　CCTV.com消息：（东方时空）相传在春秋战国时期，楚人卞和在山中发现一块璞玉，他曾先后两次向两代楚王进献，他们不识宝物，以为是块石头，卞和以欺君之罪，被砍去双脚。等到第三个楚王上台，执著的卞和又将璞玉献上，这回楚王命人剖开石头，一块宝玉出现在楚国君臣面前。卞和洗清了欺君之罪，他所献的宝玉被雕成了象征最高权力的玉璧。后人为了纪念卞和，就叫它和氏璧。这个故事大概算是中国历史上关于玉石最著名的传说了。在这个故事中给人留下深刻印象的，除了卞和的执着精神，还有玉石的非凡价值。

　　在中国原始社会的新石器时代，玉是通灵的神器。用玉雕琢出来的神器共有六种，分别是璧、琮、圭、璋、琥、璜。苍壁礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方、白琥礼西方，玄璜礼北方。这就是中国古代玉石文化中最高等级的“六瑞”系统。其中尤以璧的地位最高，象征天圆。

　　（采访社会学家 费孝通）

　　世界上也许没有那个国家像我们中国一样，和玉石有着如此深厚的渊源。无论现代还是古代，无论官方还是民间，也没有什么东西可以像玉石一样把富贵高雅与纯洁质朴如此有机地融合成一体。

　　在文学家曹雪芹的笔下，《红楼梦》里林林总总的人物当中，只有宝玉、黛玉、妙玉几个以玉为名的人物，保留了人性冰清玉洁的光辉。通灵宝玉在曹雪芹的心里，无疑是高贵品质的代名词。

　　而与此同时，在宫廷之内，各种宝玉雕琢而成的玉玺，则成为千百年来皇权延续的物化象征。

　　北京故宫，明清两代的皇宫，收藏着天下许多价值连城的珍宝。在这数不尽的珍宝中，玉器占到了相当的比重。

　　皇极殿内的25方玉玺，记录着清王朝200多年统治的历史。

　　（采访北京故宫博物院副研究馆员 郭福祥）

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